IDENTIDAD DEL PUEBLO MAM.
El pueblo Mam se encuentra diseminado en los
departamentos de Quetzaltenango, Huehuetenango, Retalhuleu. San Marcos y
algunos Municipios del área fronteriza de Chiapas. México, en la región
denominada del Soconusco. En conjunto la población Mam representa el segundo pueblo en importancia a su tamaño poblacional
en Guatemala y cuenta con sus particularidades: antropológicas,
sociales, económicas y productivas.
Los
mames representan uno de los pueblos más antiguos de Guatemala. En el libro de los Anales de los Kakchiqueles
se habla de como éstos se encontraron con los mames, quienes ya vivían en
Guatemala cuando llegaron por estos lugares. Por qué es importante la
presencia de los Mames desde el punto de vista histórico. porque Son
considerados cono el Pueblo de los Abuelos (Qman), con características propias
que los diferencian y que los unen a los demás pueblos del árbol mayense.
Sin
embargo, pese a su importancia como pueblo los mames han estado marginados y
excluidos del resto de la sociedad y no se le ha puesto el interés a su
historia, cultura, educación, lengua y su desarrollo. Se sabe que se tienen
algunas investigaciones realizadas en esta región que dan indicadores sociales
y demuestran esta situación, pero que no representan el ser, sentir y pensar
de este pueblo, ya que como pueblo tienen
muy ricas y hondas raíces que se manifiestan en el diario vivir v luchar
del hombre y la mujer Mam, que en muchas ocasiones se han convertido en presa
fácil de otros modelos de vida que no representan su verdadero sentir y pensar.
En la
región, se han hecho varios estudios sobre la historia v desarrollo del Pueblo
Mam, pero casi siempre han sido hechas por instituciones oficiales o
instituciones internacionales que casi nunca se preocupan por involucrar al
pueblo y mucho menos devolverle los aportes de estos estudios, por lo
que hacen falta investigaciones que puedan generar un acercamiento a la visión
propia del Pueblo Mam, en la que aporte sus ideas, prácticas y conocimientos de
acuerdo a su propia identidad.
Desde el punto de vista cultural es
importante conocer y compartir las prácticas y conocimientos de los Mames en
torno a la relación entre enfermedad,
prevención y curación y las mismas relaciones sociales que se dan entre éstos. Otros
temas importantes son los relacionados con las prácticas agrícolas y la íntima
relación que tiene el hombre Mam con la tierra y el cosmos, por otro lado el
pueblo Mam es eminentemente agrícola lo
que le ha permitido una autosuficiencia productiva que le ha garantizado su
estadía milenaria en esta Región
y su importancia económica a nivel nacional, pero la misma no ha sido
tomada en cuenta para generar las políticas gubernamentales que puedan
favorecer y garantizar la inserción de los productores Mames de la Región,
tanto en el mercado nacional como internacional, ya que en la actualidad se
dedican a proteger más los intereses de los grandes monopolios en menoscabo de
los productores rurales (campesinos pobres).
Es sabido que no existe un
pueblo sin cultura, como en ocasiones
algunos grupos dominantes nos han pretendido hacer creer, más bien lo que ha
habido es desconocimiento o
posiblemente desentendimiento más aún el
socavamiento en las esferas gubernamentales de este potencial cultural
viviente y que día a día palpita en cada uno de sus habitantes.
Viendo
la situación y los procesos anteriores, hemos conformado la Fundación para el
Desarrollo Humano de la Región Mam “FUNDAMAM” como un espacio colectivo e
interétnico, de personas individuales que nos agrupamos bajo una motivación
común que es: “elevar el desarrollo del recurso humano de la Región Mam para promover el desarrollo humano
integral de las comunidades”
Nos
hemos planteado que para continuar la misión y el fortalecimiento de esta
región que ya nuestros antepasados y otros han iniciado, debemos hacer
consultas a la población, que a manera de diagnóstico nos permita sistematizar
conjuntamente con alguna información básica de tipo documental, propuestas de
desarrollo sobre una base de análisis de la realidad colectiva y sobre todo
participativa.
Con esta motivación presentamos
este aporte a la región, a la sociedad guatemalteca y sobre todo al pueblo maya
buscando con esto de forma concreta:
• Contar
con información que verdaderamente intente reflejar el estado real de la Región
Mam, para que se logren elaborar
propuestas que puedan restablecer el dinamismo cultural, espiritual, social,
económico y productivo de la Región así como la construcción de una Visión del
Futuro.
• Contribuir en la mejora de las relaciones
sociales. que puedan generar en un futuro no muy lejano, relaciones
interculturales, que integren a la sociedad guatemalteca, indígena, mestiza.
ladina, xinca y garífuna, en relaciones de complementariedad y solidaridad para
el desarrollo colectivo a partir de los problemas que se viven comunmente en la
región y en el país.
• Generar un mejor dinamismo en
los líderes comunitarios, en los líderes municipales, en las organizaciones
actuales y en las que puedan surgir, para que desde la realidad se fortalezcan las iniciativas locales y regionales de
desarrollo, el fortalecimiento del poder local
el empoderamiento de los pueblos para que puedan incidir positivamente
en las políticas públicas que tienen que ver con su vida, su desarrollo y su
futuro.
Generar el interés por la
investigación y estudio de temas específicos que no son abordados en
profundidad en el presente documento y que son prioritarios para conocer y
buscar alternativas de desarrollo integral desde las mismas comunidades, que
permitan también encontrar mecanismos para fortalecer las potencialidades que
se encuentran en la región, para que contribuyan al desarrollo del pueblo de
Guatemala y otras naciones.